تأملات قرآنية
📌 أعظم مثبتات النعم عدم مظاهرة المجرمين ... قال موسى لربه
" رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيراللمجرمين "
' الطريفي '
💭💭
قد يبتلى المؤمن بظالم لا يخاف الله فيه ، فإن اعتصم به مكّنه ممن ظلمه فرأى منه ما كان يحذر .
" ونري فرعون وهامان وجندوهما منهم ما كانوا يحذرون "
'سعود الشريم '
💭💭
الجذع حن إليك ياخير الورى
كيف النفوس إليك لاتشتاقُ
صلى عليك الله مالاحت لنا
شمس وما اهتزت لنا أوراقُ
ﷺﷺﷺﷺ
♡صَلِّ الله عليه وسلم ♡
تأملات قرآنية
في صبيحة واحدة تم القضاء على الطاغية وجنوده وسلطانه ، وكان الأخذ أليما شديدا سريعا مفاجئا
"فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم "
' المنجد '
💭💭
الإعتراف بمزايا الآخرين من سنن المرسلين .
" هو أفصح مني لسانا "
' أبو بكر الحويطي '
💭💭
تأملات قرآنية
📚 " على أن تأجرني ثماني حجج "
ما من نبي إلا رعى الغنم ... لا يحزنك واقعك مهما بدا مؤلما ... خلف أستار الغيب تنسج خيوط المجد. كن مع الله
' عبد الله بلقاسم '
📕✏📗✏📘
📚 " فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم "
إما أن تستجيب للنبي صلى الله عليه وسلم ، أو تكون متبعا هواك .
' عبد المحسن المطيري '
📕✏📗✏📘
📚 "فسقى لهما " ... "فجاءته إحداهما "
لديك ضائقة مالية ؟
قدم خدمة تطوعية الآن .
' عبد الله بلقاسم '
📕✏📗✏📘
هدايات القرآن الكريم
تأملات الجزء (19)
"وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً من المجرمين*وكفى بربك هادياً ونصيرا"
كم في هذه الآية من تسلية وتثبيت للمؤمنين؛*فعدو الأرض يقابله نصير السماء ..
*د.عبد المحسن المطيري
عجبا لمن يضيع وقته بتتبع شبه أهل الأهواء*والحكيم العليم يقول عنهم
(أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون*إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا)
*أ.د.ناصر العمر
ليس من العقل والحكمة ان تدع عدوك يحدد لك متى تنطق*ومتى تسكت،
وتجاهله يصيبه في مقتل،*
وتدبر
(واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما) فاجعله منهجا لك.
*أ.د.ناصر العمر
( وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ) ..*
مروا .. مروا ..
يا لنباهتهم فقد لمحوا صورة اللغو
وهم مارون دون أن يتوقفوا.
*د.عبدالله بن بلقاسم
لا ترضى أن تعيش على هامش الحياة، بل عش في مركزها قدوة
*"واجعلنا للمتقين إماما"
*د.نوال العيد
الحكومات الظالمة لديها هوس باتهام المصلحين أن لديهم*تنظيم سري،
وأن هناك من يتعاون معهم خفية*
(إن هذا إلا إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون)
*إبراهيم السكران
طاعة أوامر الله بلا معارضة هي مفتاح النصر،*أطِع ودع الأمر لله وسترى ما يسرك*
(وأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق)
*د.محمد المنجد
من حكم الله البالغة ارتباط عاشوراء بابتلاءين :*أحدهما قبل هذه الأمة،
وآخر في صدر هذه الأمة،
*أما موسى فنجاه الله بحسن الظن بربه، وقوة يقينه،*والعمل الجاد
(فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك الحجر) ،
*وأما الحسين، فقضى الله في أمره ما قضى،*فمن ظن أن نجاة الأمة بالأحزان واللطم على مصيبته، فقد أخطأ طريق الأنبياء!*
فما ثمة إلاّ اليقين، والفأل، مع العمل الدؤوب.
*د.عمر المقبل
"إن معي ربي"
اعرف أن لديك أسباب تبرر حزنك...وتكدر خاطرك...*لديك مخاوف حقيقية..ومشاكل معقدة.
لكن...ماذا لو أحسست.....بصدق...
أن الله معك؟؟
*د.عبدالله بن بلقاسم
"والذي هو يطعمني ويسقين"
كل مكرمة ملكية لم يقدرها الله ..
لن تصل إليك ..فلا تطلب رزقك من الملك الأدنى واطلبه من الملك الأعلى .
*علي الفيفي
"إن معي ربي سيهدين" ......
سيهدين...سين التفاؤل التي
فلق بها البحر..
قل سيرزقني....سيشفيني.....سيعطيني...
اسكب كل يقينك في هذه السين...
*د.عبدالله بن بلقاسم
"فإنهم عدو لي"*
أخرج خلافاتك العقدية الخطيرة من حيز المثاقفة والحوار*واختلاف الآراء
إلى مكانها الطبيعي :
العداوة في الله .
*علي الفيفي
في سورة الشعراء قال تعالى في قصة أصحاب موسى*
(أن أسر بعبادي) فسماهم باﻻسم الشريف (عبادي) ..
فلما ضعف توكلهم، ولم يستشعروا كفاية الله لهم،*سلبهم هذا الوصف الشريف، فقال عنهم (قال أصحاب موسى إنا لمدركون)
*د.محمد القحطاني
قال قوم موسى (إنا لمدركون)
فقال موسى (كلا إن معي ربي سيهدين)*
انتظر فرج الله حين يتخلى عنك الناس
وأنت أحوج ما تكون.
*د.عقيل الشمري
في يوم عاشوراء قال موسى عليه السلام (قال كلا إن معيَ ربي سيهدين) فما أحوجنا إلى مثل هذا الإيمان الراسخ الذي ينبئ عن ثقة بالله*وتفاؤل بالمستقبل، وإن هذه الآية لقوة ردع وزجر لمن يجعل ثقته بالأحوال المحيطة، والأسباب الظاهرة أقوى من حسن ظنه بالله، فهل*يدرك ذلك ضعاف الإيمان؟والمنهزمون الذين تزلزل إيمانهم أمام استكبار وطغيان القوى الظالمة؟
إن رب موسى وصحبه، هو ربنا
لو كانوا يعقلون ..
*(وكذلك ننجي المؤمنين)
*أ.د.ناصر العمر
"ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون"
خاف موسى أن يقتلوه به، فدل على أن الخوف قد يصحب الأنبياء*والفضلاء والأولياء مع معرفتهم بالله،
وأن لا فاعل إلا هو،*إذ قد يسلط من شاء على من شاء، ولكن هذا خوف طبيعي*يدفع بالتوكل والعزم.
*القرطبي - الجامع لأحكام القرآن (92/13)
"كلا إن معي ربي سيهدين"
كان معه ستمائة ألف من بني إسرائيل....
ولكن موسى ذكر المعية التي تنفعه.
*د.عبدالله بن بلقاسم .
📌 أعظم مثبتات النعم عدم مظاهرة المجرمين ... قال موسى لربه
" رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيراللمجرمين "
' الطريفي '
💭💭
قد يبتلى المؤمن بظالم لا يخاف الله فيه ، فإن اعتصم به مكّنه ممن ظلمه فرأى منه ما كان يحذر .
" ونري فرعون وهامان وجندوهما منهم ما كانوا يحذرون "
'سعود الشريم '
💭💭
الجذع حن إليك ياخير الورى
كيف النفوس إليك لاتشتاقُ
صلى عليك الله مالاحت لنا
شمس وما اهتزت لنا أوراقُ
ﷺﷺﷺﷺ
♡صَلِّ الله عليه وسلم ♡
تأملات قرآنية
في صبيحة واحدة تم القضاء على الطاغية وجنوده وسلطانه ، وكان الأخذ أليما شديدا سريعا مفاجئا
"فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم "
' المنجد '
💭💭
الإعتراف بمزايا الآخرين من سنن المرسلين .
" هو أفصح مني لسانا "
' أبو بكر الحويطي '
💭💭
تأملات قرآنية
📚 " على أن تأجرني ثماني حجج "
ما من نبي إلا رعى الغنم ... لا يحزنك واقعك مهما بدا مؤلما ... خلف أستار الغيب تنسج خيوط المجد. كن مع الله
' عبد الله بلقاسم '
📕✏📗✏📘
📚 " فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم "
إما أن تستجيب للنبي صلى الله عليه وسلم ، أو تكون متبعا هواك .
' عبد المحسن المطيري '
📕✏📗✏📘
📚 "فسقى لهما " ... "فجاءته إحداهما "
لديك ضائقة مالية ؟
قدم خدمة تطوعية الآن .
' عبد الله بلقاسم '
📕✏📗✏📘
هدايات القرآن الكريم
تأملات الجزء (19)
"وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً من المجرمين*وكفى بربك هادياً ونصيرا"
كم في هذه الآية من تسلية وتثبيت للمؤمنين؛*فعدو الأرض يقابله نصير السماء ..
*د.عبد المحسن المطيري
عجبا لمن يضيع وقته بتتبع شبه أهل الأهواء*والحكيم العليم يقول عنهم
(أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون*إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا)
*أ.د.ناصر العمر
ليس من العقل والحكمة ان تدع عدوك يحدد لك متى تنطق*ومتى تسكت،
وتجاهله يصيبه في مقتل،*
وتدبر
(واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما) فاجعله منهجا لك.
*أ.د.ناصر العمر
( وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ) ..*
مروا .. مروا ..
يا لنباهتهم فقد لمحوا صورة اللغو
وهم مارون دون أن يتوقفوا.
*د.عبدالله بن بلقاسم
لا ترضى أن تعيش على هامش الحياة، بل عش في مركزها قدوة
*"واجعلنا للمتقين إماما"
*د.نوال العيد
الحكومات الظالمة لديها هوس باتهام المصلحين أن لديهم*تنظيم سري،
وأن هناك من يتعاون معهم خفية*
(إن هذا إلا إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون)
*إبراهيم السكران
طاعة أوامر الله بلا معارضة هي مفتاح النصر،*أطِع ودع الأمر لله وسترى ما يسرك*
(وأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق)
*د.محمد المنجد
من حكم الله البالغة ارتباط عاشوراء بابتلاءين :*أحدهما قبل هذه الأمة،
وآخر في صدر هذه الأمة،
*أما موسى فنجاه الله بحسن الظن بربه، وقوة يقينه،*والعمل الجاد
(فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك الحجر) ،
*وأما الحسين، فقضى الله في أمره ما قضى،*فمن ظن أن نجاة الأمة بالأحزان واللطم على مصيبته، فقد أخطأ طريق الأنبياء!*
فما ثمة إلاّ اليقين، والفأل، مع العمل الدؤوب.
*د.عمر المقبل
"إن معي ربي"
اعرف أن لديك أسباب تبرر حزنك...وتكدر خاطرك...*لديك مخاوف حقيقية..ومشاكل معقدة.
لكن...ماذا لو أحسست.....بصدق...
أن الله معك؟؟
*د.عبدالله بن بلقاسم
"والذي هو يطعمني ويسقين"
كل مكرمة ملكية لم يقدرها الله ..
لن تصل إليك ..فلا تطلب رزقك من الملك الأدنى واطلبه من الملك الأعلى .
*علي الفيفي
"إن معي ربي سيهدين" ......
سيهدين...سين التفاؤل التي
فلق بها البحر..
قل سيرزقني....سيشفيني.....سيعطيني...
اسكب كل يقينك في هذه السين...
*د.عبدالله بن بلقاسم
"فإنهم عدو لي"*
أخرج خلافاتك العقدية الخطيرة من حيز المثاقفة والحوار*واختلاف الآراء
إلى مكانها الطبيعي :
العداوة في الله .
*علي الفيفي
في سورة الشعراء قال تعالى في قصة أصحاب موسى*
(أن أسر بعبادي) فسماهم باﻻسم الشريف (عبادي) ..
فلما ضعف توكلهم، ولم يستشعروا كفاية الله لهم،*سلبهم هذا الوصف الشريف، فقال عنهم (قال أصحاب موسى إنا لمدركون)
*د.محمد القحطاني
قال قوم موسى (إنا لمدركون)
فقال موسى (كلا إن معي ربي سيهدين)*
انتظر فرج الله حين يتخلى عنك الناس
وأنت أحوج ما تكون.
*د.عقيل الشمري
في يوم عاشوراء قال موسى عليه السلام (قال كلا إن معيَ ربي سيهدين) فما أحوجنا إلى مثل هذا الإيمان الراسخ الذي ينبئ عن ثقة بالله*وتفاؤل بالمستقبل، وإن هذه الآية لقوة ردع وزجر لمن يجعل ثقته بالأحوال المحيطة، والأسباب الظاهرة أقوى من حسن ظنه بالله، فهل*يدرك ذلك ضعاف الإيمان؟والمنهزمون الذين تزلزل إيمانهم أمام استكبار وطغيان القوى الظالمة؟
إن رب موسى وصحبه، هو ربنا
لو كانوا يعقلون ..
*(وكذلك ننجي المؤمنين)
*أ.د.ناصر العمر
"ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون"
خاف موسى أن يقتلوه به، فدل على أن الخوف قد يصحب الأنبياء*والفضلاء والأولياء مع معرفتهم بالله،
وأن لا فاعل إلا هو،*إذ قد يسلط من شاء على من شاء، ولكن هذا خوف طبيعي*يدفع بالتوكل والعزم.
*القرطبي - الجامع لأحكام القرآن (92/13)
"كلا إن معي ربي سيهدين"
كان معه ستمائة ألف من بني إسرائيل....
ولكن موسى ذكر المعية التي تنفعه.
*د.عبدالله بن بلقاسم .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق