حكم الوجوه التي تستخدم في الإيميل والرسائل القصيرة
ارجوكم افيدونا في الحكم ... هل هذه الفتوه صحيحة و يؤخذ بها اخواتي؟؟ نرجو منكم سؤال اهل العلم بهذا الامر حتى نستطيع نشره بورك فيكم
اليكم الفتوى ↓↓↓↓
:
السؤال : ماحكم الوجوه التي تستخدم في الإيميل والرسائل القصيرة ؟
هذه الوجوه التي تعبر عن الحزن والضحك والغضب وغيرها .
الإجابة : بسم الله الرحمن الرحيم، إن كانت تشبه رأس الآدمي ووجهه فلتترك؛ لما روى الاسماعيلي في معجمه عن ابن عباس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال : "إنما الصورة الرأس فإذا ذهب الرأس فلا صورة " .
ثم أنها لوسلمت من المماثلة، لكان يعاب على طلبة العلم، والصالحين، التشبه عند الكتابة بالفساق، والساقطي المروءة .
والذين يعبرون عن كتاباتهم بقرن هذه الرؤوس المضحكة بها فمن تشبه بقوم فهو منهم .
ولا يليق ذلك بالمسلم الذي يتوخى حسن السمت في هيئته وكتابته وأفعاله .
روى الترمذي في جامعه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ الْمُزَنِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "السَّمْتُ الْحَسَنُ وَالتُّؤَدَةُ وَالِاقْتِصَادُ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ " .
قال الشافعي : لوكان شرب الماء البارد يذهب مروئتي لتركت شربه .
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن والآثار
ارجوكم افيدونا في الحكم ... هل هذه الفتوه صحيحة و يؤخذ بها اخواتي؟؟ نرجو منكم سؤال اهل العلم بهذا الامر حتى نستطيع نشره بورك فيكم
اليكم الفتوى ↓↓↓↓
:
السؤال : ماحكم الوجوه التي تستخدم في الإيميل والرسائل القصيرة ؟
هذه الوجوه التي تعبر عن الحزن والضحك والغضب وغيرها .
الإجابة : بسم الله الرحمن الرحيم، إن كانت تشبه رأس الآدمي ووجهه فلتترك؛ لما روى الاسماعيلي في معجمه عن ابن عباس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال : "إنما الصورة الرأس فإذا ذهب الرأس فلا صورة " .
ثم أنها لوسلمت من المماثلة، لكان يعاب على طلبة العلم، والصالحين، التشبه عند الكتابة بالفساق، والساقطي المروءة .
والذين يعبرون عن كتاباتهم بقرن هذه الرؤوس المضحكة بها فمن تشبه بقوم فهو منهم .
ولا يليق ذلك بالمسلم الذي يتوخى حسن السمت في هيئته وكتابته وأفعاله .
روى الترمذي في جامعه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ الْمُزَنِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "السَّمْتُ الْحَسَنُ وَالتُّؤَدَةُ وَالِاقْتِصَادُ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ " .
قال الشافعي : لوكان شرب الماء البارد يذهب مروئتي لتركت شربه .
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن والآثار
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق